Komentarz do 2Kor 3:17

Tekst fragmentu dość prosty w swojej wymowie, ale niejednoznaczny w tłumaczeniu, gdyby wyrwać go z kontekstu. Mamy tu do czynienia z konstrukcją orzeczenia imiennego, ale bez wyraźnego określenia, co jest podmiotem, a co orzecznikiem. W tego typu sytuacjach, co do zasady, język grecki precyzyjnie określa rolę składników (orzecznik z reguły nie posiada rodzajnika).

Zdanie ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦµά ἐστιν· można przełożyć dwojako: „Pan jest D/duchem” albo: „D/duch jest P/panem”. Kontekst przemawia raczej za pierwszą możliwością.

Jak widzimy prawie wszystkie polskie translacje przekazują badany fragment jednomyślnie: Pan jest Duchem, z wyjątkiem przekładu NŚ, w którym w miejsce słowa Pan wstawiono imię – Jehowa.

Analiza gramatyczno-filologiczna 2Kor 3:17

ὁ – pronomen/articulo, nominativus masculinum singularis – rodzajnik męski: ten;

δὲ – coniunctio – spójnik: zaś, a, i, ale; no i, więc; natomiast, mianowicie; raczej;

ὁ κύριος – substantivum, nominativus masculinum singularis – rzeczownik: pan, władca, gospodarz, właściciel;

τὸ πνεῦµά – substantivum, nominativus neutrum singularis – rzeczownik: wiatr, duch; dech, tchnienie, powiew, powietrze; podmuch wiatru; dusza, zjawa, życie;

ἐστιν – verbum, indicativus praesentis activi 3 persona singularis – czasownik od: εἰμί – być, istnieć, zdarzać się, żyć, dziać się, następować, nastawać, przydarzać się; znaczyć, oznaczać; przebywać; być naprawdę, być obecnym, być dostępnym;

οὗ – adverbium – przysłówek: gdzie, dokąd;

δὲ – coniunctio – spójnik: zaś, a, i, ale; no i, więc; natomiast, mianowicie; raczej;

τὸ πνεῦµα – jak wyżej;

κυρίου – substantivum, genetivus neutrum singularis – rzeczownik od: ὁ κύριος: – jak wyżej;

ἐλευθερία – substantivum, nominativus femininum singularis – rzeczownik: ἐλευθερία, ἡ – wolność; swoboda, niezależność;

Krytyka tekstu 2Kor 3:17

3:17 Tekst przekazany w większości rękopisów w zasadzie jednomyślnie. Niektóre rękopisy (א^c D2 F G K L P Ψ Byz it^d it^g vg syr^h) zawierają lekcję: ἐκεῖ ἐλευθερία – tam wolność – ale jest to raczej glosa wyjaśniająca lub poprawka stylistyczna.

Wnioski dotyczące 2Kor 3:17

Widzimy, że przekład NŚ wstawia w miejsce leksemu κύριος słowo: Jehowa. Jest to powszechna i dość swobodna praktyka stosowana w tłumaczeniu świadków Jehowy (szczególnie w cytatach ze Starego Testamentu). Wydaje się, że kontekst raczej wskazuje na Chrystusa, zatem tu forma imienia Bożego jest nieuprawniona. Warto zwrócić uwagę, że możliwy jest także przekład: "Panem jest Duch".